Dans la deuxième partie du dossier d’information sur la musique et les instruments de musique d’Afrique, le journaliste des AA a évoqué l’histoire du tama, connu comme l’instrument de musique le plus mystérieux d’Afrique de l’Ouest qui produit le son le plus proche de la voix humaine.
Le Tama, percussion mystique et traditionnelle d’Afrique de l’Ouest, est fabriqué à partir de la peau d’un vara capturé après la récolte des arachides pendant la saison des pluies et du tronc du pommier Cayor, originaire d’Afrique.
Le Varan, également connu sous le nom de « gueule tapee », qui a donné son nom à un quartier de Dakar, est connu comme une percussion mystique et enchantée, car considéré comme sacré dans les croyances animistes encore influentes.
Les sculpteurs façonnent le tama seuls, dans un environnement où personne n’est présent, car on pense que le regarder se fabriquer porte malheur.
Le tama, qui prend la forme d’un sablier, est étroitement tissé avec des cordes autour de lui, et ces cordes fournissent également l’accord du tama, qui est joué dans deux directions.
Le plus petit tama à percussion du Sénégal, d’une longueur de 40 centimètres, est utilisé par les conteurs (griots) appartenant aux ethnies wolof, sérère et mandingue.
Tama, placé sous l’aisselle, se joue avec un petit bâton en tamarinier, censé abriter des démons.
La croyance du public selon laquelle ceux qui tentent de grimper sur le tamarinier seront lâchés par des démons et mourront, renforce également l’aspect mystique du tama.
Imite les marmonnements humains, traite les troubles mentaux
La raison pour laquelle le tama est appelé « tambour parlant » est qu’il peut produire un son proche du rythme et de la hauteur de la voix humaine.
S’il ne peut capter les qualités des voyelles ou des consonnes, il peut néanmoins imiter l’intonation nasale des langues locales wolof, sérère et mandingue et les marmonnements humains.
Pour cette raison, les habitants de la région croient que le tama « parle » plutôt qu’il n’est volé.
En raison de son aspect mystique, Tama est également fréquemment utilisé dans les rituels « d’exorcisme et d’exorcisme ».
Tama, qui est volé pour empêcher les entités maléfiques qui hantent les gens de quitter le corps, est également préféré dans le traitement des personnes souffrant de troubles mentaux.
– Également utilisé dans Black Panther
Tama, dont la renommée s’est répandue au-delà de l’Afrique de l’Ouest et dans le monde entier, est également apparue dans certaines scènes importantes du film Black Panther réalisé par Ryan Coogler.
On sait que le musicien suédois Ludwig Göransson, qui a composé la musique du film, s’est rendu dans de nombreux villages d’Afrique de l’Ouest et du Sud avec des musiciens africains pour trouver des rythmes compatibles avec les scènes et a rencontré des artistes jouant des instruments locaux.
Tama peut être entendu dans de nombreuses scènes, notamment la chanson principale de Black Panther, « Wakanda », chantée par le chanteur sénégalais de renommée mondiale Baab Maal, et la scène emblématique où T’challa, l’un des personnages principaux du film, vient la ville de Wakanda.
« Nos vies tournent autour des percussions »
Le musicien sénégalais Cheikh Ma Djimbira Ndiaye a souligné que les percussions sont au centre de la vie des Africains et a indiqué qu’il travaillait sur un projet documentaire pour expliquer et enregistrer la relation du Sénégal avec les percussions.
Ndiaye a déclaré que pour le documentaire intitulé « Le pouvoir des percussions », il a voyagé dans toutes les régions du Sénégal, rencontré des artistes locaux et avait pour objectif de présenter tous les instruments de percussion fonctionnant dans le pays.
Déclarant qu’il est issu d’une famille de conteurs connus sous le nom de « Griots », Ndiaye a souligné qu’il a mené des centaines d’entretiens à travers le pays depuis 9 ans, en commençant par ses propres aînés, pour expliquer l’importance des percussions.
Ndiaye a expliqué ainsi la place des percussions dans la société sénégalaise :
« Avec ce documentaire, j’ai voulu créer une mémoire commune sur la culture des percussions au Sénégal. Il était particulièrement important d’écouter et d’enregistrer les histoires des instruments que jouaient nos aînés conteurs avant de mourir de ce monde. Si vous regardez bien, vous verrez que les percussions vous accompagnent dans le cycle de la vie. Vous naissez, il y a des percussions dans votre mawlid, « Vous vous faites circoncire, vous entendez à nouveau des percussions. Vous tombez malade, vous guérissez avec des percussions. Parfois, les percussions accompagnent vos prières. . Nos vies tournent autour des percussions.
Ndiaye a souligné que le tama est l’instrument le plus mystique parmi les percussions et a déclaré : « Le tama est en réalité un instrument démoniaque. Par exemple, nous ne pouvons pas en jouer devant les personnes âgées ou à proximité des mosquées. On pense que c’est une percussion mystérieuse, mystérieuse et dangereuse. . Tama peut vous parler, vous pouvez l’entendre en imitant les sons de certaines comptines dans les langues locales. » « Quand Tama est joué, vous pouvez penser que quelqu’un fredonne quelque chose. » dit-il.
« J’aimerais jouer à la darbouka avec Burhan Öcal »
Soulignant qu’il s’intéresse également à d’autres percussions dans le monde, Ndiaye a déclaré suivre de près le célèbre percussionniste turc Burhan Öcal.
Ndiaye a déclaré : « Un ami turc m’a parlé de la darbouka et m’a montré une vidéo de Burhan Öcal. J’ai été très impressionné. J’adorerais jouer du tama et de la darbouka au Sénégal avec Burhan Öcal. J’ai appris que la darbouka a aussi une place importante en turc. Nous l’avons tous deux fusionné avec nos percussions locales. » « Nous pouvons diffuser de la musique. » dit-il.